气坟《归藏易》对企业持久性发展的启示（二）—— 藏
神农以气坟《归藏易》把人们所经历或利用的各种事物，在不同的发展阶段或发展时期，潜藏着的或正在孕育着的、事关成败转折的关键节点和气运特征，都系统地归纳呈现出来，使人们能够提前预知和规划。
《归藏易》中，神农氏将表明人事物的生命周期归纳为八个阶段，分别为：归、藏、生、动、长、育、止、杀。这是万事万物发生、发展、消亡直至再生的自然过程。
这种规律可以具体应用到生活、工作乃至修行悟道的方方面面。
例如，对于一个发展中的企业，这八个阶段可以具体定义为：
⑴“事物发展到鼎盛失去成长空间的阶段”。（归）
⑵“事物还没有被创生的隐藏阶段”。（藏）
⑶“创生事物或创造事物的生发阶段”。（生）
⑷“开始利用事物谋取利益的阶段”。（动）
⑸“事物的价值被人们确认，开始加速发展的阶段”。（长）
⑹“事物的发展开始走上了下坡路，需要更新换代的阶段”。（育）
⑺“事物衰落到不能给主人带来利益了，应该被终止的阶段”。（止）
⑻“事物衰落到给主人带来了损害，应该被立刻放弃的阶段”。（杀）
点击阅读前部：气坟《归藏易》对企业持久性发展的启示（一）—— 归
“藏”就是代表“事物还没有被创生的阶段”。
“藏”的上面是“草”，下面是“臧”，“臧”是“善”和“好”的意思。（《说文》：“臧，善也。”）“臧”隐在“草”下，是意指潜藏着的好东西。
地气藏，则是指“藏”也是代表“隐藏着的能够对事物发展有着重大影响的事情”这一战略性角度。这里的“地气”，就是对“藏”的另外一层含义的定义。
太阳落到地平线以下就看不见了，潜藏了起来！因为此时离太阳升起还有一整夜时间。所以，神农氏对太阳落到地平线以下的延伸或预期，就是“正在潜藏着运行”。
“气”的金文字形，画的像一股气流由下向上飘散开来。其本义是指漂动的气体，指的是一种运动的虚体状态。
因此，古人也常用“气”来描绘对具体事物产生的直觉或感觉。也就是说，在古人的意识里，“气”也是具体事物现象的一种动态的延伸或预期。
藏归交：藏的阶段与归联系结合，在事物还没有被创生的阶段，有可能会出现事物将会被发明创造的情况，如果出现这种情况，就是因为潜在的事物结交上了人们的实际需要或需求。
“归”在其他阶段里，都是指“由上而下衰落回归”的意思。但是，如果是在“事物还没有被创生的阶段”，“回归”就是指“事物将会被发明创造”的意思。也就是由“阴”的状态，回归到“阳”的状态。
“交”的金文字形，画的是一个大人交叉着两只腿，既代表结合，也代表着肢体舒适度的需要。
也只有结合上了人们的某种需求或需要，各种事物也才会被人们发明创造。
这里所说的事物，包括与人类相关的各种事物，如：事件或事情、商品、技术、技能、服务、工具、设施、法律、制度、礼仪、管理方式、组织结构、各种标准、理论、定律、计划、方法、观念、知识、关系、用人等等。
这就是对事物将会被发明创造的情况的预测。
藏生卯：藏的阶段与生联系结合，在事物还没有被创生的阶段，事物的萌芽或创意将会产生出来。
“卯”，冒也。二月，万物冒地而出。象开門之形。
当人的某些需要被满足的时候或不能被满足的时候，人们总会产生出新的愿望或想法。这些愿望和想法，实际上就是人们的各种创意，就这样，需求、需要会不断的产生，永无止境。在很多事物还没有被创生的时候，总会有人根据自己或他人的愿望、想法或需求、需要，提出很多新的创意或新的概念。
例如：假设你是一个手机厂商或软件厂商，当你发现在未来的某个时候，不同国家的人之间的日常交流越来越频繁，语言已经成为人们之间交流的障碍，你自然就会产生让手机具有同声翻译功能的创意，人们只要用手机交谈，对方听到的都是自己的母语。这样，就会使交流再无障碍。
藏动鼠：藏的阶段与动联系结合，在事物还没有被创生的阶段，主人应用或利用事物的状况，就像在夜间行动的小动物一样，是很难被外人所知的。事物在这一阶段最多还只是概念或创意，所以，主人在这一阶段里应用、利用事物的状况，最多也只能是利用起初的概念进一步完善其概念或创意，而这一切又是很难被外人知晓的。
“鼠”是指喜欢在夜间行动的小老鼠。
例如：不论是完善产品的概念或创意，还是进行一些调查了解，为了保密，这些都是在暗中进行的。
藏长姊：藏的阶段与长联系结合，在事物还没有被创生的阶段，事物的增长最多只能增长到其姐姐的程度（阴性、同辈、非常接近），不会有显明的有跨度的增长。事物在这一阶段里的增长，只能是概念或创意越来越清晰、越来越成熟。所以，神农氏就用阴性的姐姐来比喻，因为概念和创意都是无形的，都属于“阴性”。
“姊”的本义，是姐姐。
例如：当你有了研制具有同声翻译功能的手机的想法之后，随着时间的推移与思考的增多，你了解的信息也自然会越来越多，这款手机的概况和构思也会越来越清晰。
藏育化物：藏的阶段与育联系结合，在事物还没有被创生的阶段，孕育着事物可能会有所变化。在事物被创造出来以前，一切都是不确定的。
“化”的甲骨文和金文字形，画的都是一正一倒、方向相反的两个人形。其本义，是指人为的改变或变化。
“化物”就是改变物或变化物。
也就是说，在完善和落实概念或创意的过程中，主人很可能会对原有的概念或创意做很大的改变，也有中途放弃的可能性。
例如：在你有了研制具有同声翻译功能的手机的想法之后，你考虑再三，你可能会把这个创意更改为只限于英语、汉语和韩语之间的同声翻译，因为要想达到各国之间的语言都能同声翻译太难了，需要有非常大的数据库和非常强大的语音识别技术。
藏止重门：藏的阶段与止联系结合，在事物还没有被创生的阶段，事物的发展也有可能会出现止步不前、维持在所处现状的情况。这个时候，事物的创意就会止步于无法越过的那一道坎儿上。这是指在完善概念或创意的过程中，遇到了难以解决的问题，被卡在那儿了。
“重门”就是指非常重的那一道门或那几道门，很难开启。
例如：如果你缺少研发资金或找不到合适的研发人员，你的研制具有同声翻译功能的手机的想法，就会被搁浅。
藏杀盗：藏的阶段与杀联系结合，在事物还没有被创生的阶段，削减、克杀的是被人垂涎或被人剽窃。对于一些重大的发明创造或创新，觊觎它的人也必然会非常的多，所以，任何一个想搞一项发明创造的业主，也必然会死守秘密，谨防被外人知道。而在这一阶段里，也是最容易保守秘密的，知道的人数也最容易控制到最低的程度。
“盗”的甲骨文字形，下面画的是一只小船（舟），小船上面画的是一个流着口水、面朝左弯着身子站立的人，表达的是通过乘着小船盗取他想要的东西。
乘着小船去偷盗，可能是容易逃跑，不易被失主追上。
“盗”的金文字形，下面的小船演变成了一个大盘子（皿），大盘子上面同样是一个流着口水、面朝左弯着身子站立的人，表达的是这个人因为垂涎、惦记，而偷吃了盘子里的美食。
所以，“盗”的最初的含义，应该是指通过一种安全的方式，盗取他想要的东西。
例如：产品在创意阶段，老板也必然会严防死守。
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